রাফ‘উল ইয়াদায়েন (رفع اليدين) অর্থাৎ সালাতের নির্দিষ্ট সময়ে দুই হাত উত্তোলন করা, একটি সুন্নাত আমল যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিয়মিত পালন করতেন। এই আমলটি বিভিন্ন সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে এবং সাহাবায়ে কেরামও এটি অনুসরণ করেছেন।
✦ রাফ‘উল ইয়াদায়েনের সময়সমূহ:
1. সালাত শুরু করার সময় (তাকবীরে তাহরিমা)
2. রুকুতে যাওয়ার সময়
3. রুকু থেকে উঠার সময়
4. দুই রাকআতের পর দাঁড়ানোর সময় (তৃতীয় রাকআতের জন্য)
✦ সহীহ হাদীস সমূহ:
ইবনু ওমর (রাঃ) বলেন, “আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে দেখেছি, তিনি সালাত শুরু করার সময়, রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে উঠার সময় কাঁধ বরাবর হাত উত্তোলন করতেন।”
মালিক ইবন হুওয়াইরিস (রাঃ) বলেন, “রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন তাকবীর বলতেন, তখন কাঁধ বরাবর হাত উঠাতেন; রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে উঠার সময়ও একইভাবে করতেন।”
আলী ইবন আবু তালিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, “রাসূলুল্লাহ (সাঃ) ফরজ সালাতে তাকবীর বলার সময়, রুকুতে যাওয়ার সময়, রুকু থেকে উঠার সময় এবং দুই সিজদার মাঝে দাঁড়ানোর সময় হাত উত্তোলন করতেন।”
✦ ফযীলত ও গুরুত্ব:
আব্দুল্লাহ ইবন ওমর (রাঃ) বলেন, “রাফ‘উল ইয়াদায়েন সালাতের সৌন্দর্য।”
উক্ববাহ বিন ‘আমের (রাঃ) বলেন, “প্রতিটি রাফ‘উল ইয়াদায়েনের জন্য ১০টি করে নেকী রয়েছে।”
✦ মতভেদ ও গ্রহণযোগ্যতা:
যদিও হানাফি মাজহাবের অনুসারীরা সাধারণত তাকবীরে তাহরিমা ব্যতীত অন্য সময়ে রাফ‘উল ইয়াদায়েন করেন না, তবে অন্যান্য মাজহাবের অনুসারীরা এটি সুন্নাত হিসেবে পালন করেন। উল্লেখযোগ্য যে, রাফ‘উল ইয়াদায়েন না করার পক্ষে বর্ণিত হাদীসসমূহ দুর্বল হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে। ইমাম ইবনু হিব্বান বলেন, “রাফ‘উল ইয়াদায়েন না করার পক্ষে কূফাবাসীদের এটিই সবচেয়ে বড় দলীল হলেও এটিই সবচেয়ে দুর্বলতম দলীল।”
✦ উপসংহার:
রাফ‘উল ইয়াদায়েন একটি প্রমাণিত সুন্নাত আমল যা রাসূলুল্লাহ (সাঃ) নিয়মিত পালন করতেন এবং সাহাবায়ে কেরামও অনুসরণ করেছেন। এটি সালাতের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে এবং আল্লাহর প্রতি বিনয় প্রকাশ করে। তাই, এটি পালন করা সুন্নাতের অনুসরণ হিসেবে গণ্য হয়।
Raf‘ul Yadayn (رفع اليدين), or the act of raising the hands during specific moments in Salah (Islamic prayer), is a Sunnah practice performed consistently by the Prophet Muhammad (peace be upon him). This act is supported by various authentic hadiths and was followed by the Companions of the Prophet.
✦ Occasions for Raf‘ul Yadayn:
1. At the beginning of Salah (during Takbir al-Tahrimah).
2. Before going into Ruku‘ (bowing).
3. When rising from Ruku‘.
4. When standing after the second rak‘ah (to start the third rak‘ah).
---
✦ Evidence from Hadith:
Ibn Umar (RA) said, "I saw the Messenger of Allah (peace be upon him) raising his hands to shoulder level when he began the prayer, before going into Ruku‘, and when rising from Ruku‘."
(Sahih Bukhari: 736)
Malik ibn al-Huwairith (RA) reported, "The Prophet (peace be upon him) raised his hands to shoulder height whenever he said the Takbir, before Ruku‘, and after rising from Ruku‘."
(Sahih Muslim: 391)
Ali ibn Abi Talib (RA) narrated, "The Prophet (peace be upon him) would raise his hands during obligatory prayers: at the time of Takbir, when going into Ruku‘, when rising from Ruku‘, and when standing after the second rak‘ah."
(Musnad Ahmad)
---
✦ Virtues and Significance:
Abdullah ibn Umar (RA) said, "Raf‘ul Yadayn beautifies Salah."
Uqbah ibn Amir (RA) stated, "For every Raf‘ul Yadayn, there are ten rewards."
---
✦ Scholarly Opinions and Variations:
While the majority of scholars uphold Raf‘ul Yadayn as a Sunnah, the Hanafi school generally limits its practice to Takbir al-Tahrimah. However, hadiths opposing Raf‘ul Yadayn have been classified as weak.
Imam Ibn Hibban remarked, "The strongest evidence used by Kufans to oppose Raf‘ul Yadayn is also the weakest evidence."
---
✦ Conclusion:
Raf‘ul Yadayn is an established Sunnah that adds to the beauty and humility of Salah. Following this practice demonstrates adherence to the Prophet’s (peace be upon him) way and enhances the spiritual experience of the prayer.
رفع اليدين (Raf‘ul Yadayn) هو رفع اليدين في أوقات معينة أثناء
الصلاة، وهو سنة ثابتة عن النبي محمد ﷺ. وقد وردت العديد من الأحاديث الصحيحة التي تثبت هذا الفعل، وكان الصحابة رضي الله عنهم يعملون به.
✦ مواضع رفع اليدين:
1. عند تكبيرة الإحرام (في بداية الصلاة).
2. عند الركوع (قبل الانحناء).
3. عند الرفع من الركوع.
4. عند القيام بعد التشهد الأول (لبدء الركعة الثالثة).
---
✦ الأحاديث الواردة:
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع."
صحيح البخاري: 736
عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: "كان رسول الله ﷺ إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا أراد أن يركع، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك."
صحيح مسلم: 391
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "كان النبي ﷺ يرفع يديه في الصلاة المكتوبة عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول."
مسند أحمد
---
✦ فضل رفع اليدين وأهميته:
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: "رفع اليدين زينة الصلاة."
وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه: "لكل رفع يدين عشر حسنات."
---
✦ الخلاف بين العلماء:
بينما يرى جمهور العلماء أن رفع اليدين سنة مؤكدة، فإن الحنفية يقتصرون على رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط. ومع ذلك، فإن الأحاديث المعارضة لرفع اليدين قد ثبت ضعفها.
قال الإمام ابن حبان: "أقوى دليل استدل به أهل الكوفة لترك رفع اليدين هو أضعف دليل عند التحقيق."
---
✦ الخلاصة:
رفع اليدين سنة ثابتة عن النبي ﷺ، وهو من جماليات الصلاة التي تظهر الخشوع والتواضع لله عز وجل. ويعتبر اتباع هذه السنة التزامًا بهدي النبي ﷺ.
Мне нравится
Комментарий
Перепост
"I am for you,
A restless soul,
Becoming another me,
Unique and whole."
আমি তোমার জন্য
হন্য হয়ে
অন্য আমি
হয়েছি অনন্য "
Мне нравится
Комментарий
Перепост
Загрузка заметок
Обрезать аватар
